Imagine que você é como uma panela de pressão, constantemente acumulando emoções, desejos e memórias dolorosas, sem nunca permitir que elas escapem. A tampa está firmemente fechada, mantendo tudo dentro, fora da vista e da consciência.
Mas a pressão continua sempre aumentando, dia após dia, até que você finalmente sinta que pode explodir a qualquer momento. Essa é a realidade vivida por muitas pessoas que lutam com a ansiedade, e a psicanálise oferece uma perspectiva interessante sobre a como se dá esse processo: o recalque.
Índice
O Recalque na psicanálise
Desenvolvido por Sigmund Freud, o conceito de recalque é um tema muito importante para a teoria psicanalítica. Freud propôs que, quando somos confrontados com pensamentos, desejos ou lembranças que são muito dolorosos, vergonhosos ou até mesmo ameaçadores para suportar conscientemente, o nosso ego, que é a parte consciente da mente, pode empurrá-los para o inconsciente.
Lá no inconsciente, eles permanecem ocultos, mas não inativos. Como um rio subterrâneo, esses conteúdos reprimidos continuam a influenciar nossos pensamentos, emoções e comportamentos de maneiras muito sutis mas muitas vezes perturbadoras.
E aí que entra o conceito de recalque.
O recalque é um mecanismo de defesa psicológico, que atua na tentativa da mente de se proteger da dor e do conflito. No entanto, como Freud descobriu, esse processo tem um preço.
Quando reprimimos continuamente nossas emoções e desejos mais profundos, criamos uma separação desses sentimentos dentro de nós mesmos. Parte de nós está sempre em guarda, trabalhando incansavelmente para manter esses conteúdos ocultos e sob controle.
Essa divisão interna consome uma enorme quantidade de energia psíquica, deixando-nos esgotados, tensos e ansiosos.
Além disso, os conteúdos que reprimimos têm uma forma de ressurgir, muitas vezes de maneiras disfarçadas e perturbadoras.
Eles podem aparecer em nossos sonhos, sintomas físicos, atos falhos (como lapsos de linguagem) e padrões de relacionamento disfuncionais.
A ansiedade, em particular, é frequentemente um sinal de que algo reprimido ou recalcado está pressionando para vir à consciência, ameaçando romper as barreiras que construímos.
Freud observou que muitos de nossos conteúdos recalcados têm suas raízes nas experiências da infância, especialmente naquelas que envolvem trauma, perda ou conflito com as figuras parentais.
Uma criança que sofre abuso, por exemplo, pode reprimir as memórias desse trauma como uma forma de sobreviver emocionalmente, e quando adultos quase não se lembra de nada que aconteceu na sua infância.
Na medida que ela cresce, essas memórias podem eventualmente começar a ressurgir, desencadeando ansiedade, depressão e outros sintomas psicológicos.
O recalque também pode ser aplicado a desejos e impulsos que são considerados inaceitáveis ou em conflito com nossos valores conscientes.
Um indivíduo que foi ensinado que a raiva é errada ou perigosa, por exemplo, pode reprimir sistematicamente seus sentimentos de raiva, temendo as consequências de expressá-los.
O mesmo pode ocorrer no exemplo dos homens que crescerem ouvindo que “homens não choram”, sendo condicionados a esconderem suas emoções.
No entanto, essa raiva ou o sendimento reprimidos podem fermentar no inconsciente, emergindo mais tarde como ansiedade, irritabilidade ou até mesmo sintomas físicos, como dores de cabeça ou problemas digestivos.
Como a psicanálise lida com esses recalques
A boa notícia é que a psicanálise oferece uma maneira de trazer esses conteúdos reprimidos à luz, permitindo que sejam processados e integrados de maneira saudável.
Através de técnicas como a associação livre, a interpretação dos sonhos e a análise da transferência (os sentimentos que o paciente desenvolve em relação ao terapeuta), o indivíduo pode gradualmente confrontar e elaborar esses aspectos ocultos de si mesmo.
Esse processo muitas vezes é difícil e até mesmo doloroso em alguns momentos, pois envolve enfrentar verdades difíceis sobre si mesmo e suas experiências passadas.
No entanto, ao fazer isso, o indivíduo pode começar a se libertar do fardo da repressão e desenvolver um senso mais integrado e autêntico de si mesmo.
Eles podem aprender a aceitar e expressar uma gama mais ampla de emoções, desejos e experiências, em vez de temer e reprimi-los.
Como psicanalista, devo dizer que o recalque não é sempre patológico ou problemático. Em algumas situações, pode ser adaptativo e até mesmo necessário reprimir certos pensamentos ou sentimentos para funcionar de maneira eficaz no dia a dia.
O problema surge somente quando se torna um padrão rígido e inflexível, impedindo o indivíduo de processar e integrar suas experiências de maneira saudável.
O recalque é um testemunho do poder e da complexidade da mente humana.
Ela reflete nossa profunda necessidade de nos proteger da dor e do conflito, mesmo que isso signifique esconder partes de nós mesmos.
Ao trazer para a consciências os conteúdos recalcados, a psicanálise proporciona uma oportunidade de nos libertarmos de seus efeitos limitantes e abraçar uma vida mais plena, autêntica e emocionalmente integrada.
Considerações Finais
Se você está lutando com ansiedade persistente e inexplicável, pode valer a pena explorar na terapia os conteúdos recalcados e como estão desempenhando um papel em sua vida emocional.
Com a orientação de um psicanalista experiente, é possível desvendar as camadas do inconsciente e descobrir as verdades ocultas que moldam sua experiência de vida.
Lembre-se, que a jornada para a cura emocional nem sempre é fácil, mas os frutos da autodescoberta e da integração valem bem o esforço.
Quando se abraça a totalidade de quem você é, incluindo as partes que podem ter sido reprimidas , você pode encontrar um novo senso de liberdade, vitalidade e paz interior.
Priscila Soares Falchi
Priscila Soares Falchi é Psicanalista formada pelo instituto IBCP de SP e Psicóloga Clínica (CRP 06/200925). Pós-graduanda em Psicanálise Contemporânea pela PUCRS e com especialização livre em Práticas Clínicas na Infância. Também é Graduada em Gestão Empresarial com Pós-graduação em Marketing e comunicação e pós-graduação em Docência do Ensino superior pelo SENAC de SP.
O recalque é um mecanismo de defesa psicológico, que atua na tentativa da mente de se proteger da dor e do conflito. No entanto, como Freud descobriu, esse processo tem um preço.
A ansiedade narcísica é um grande desafio emocional e complexo que aflige milhares de pessoas ao redor do mundo e que implica em várias causas possíveis.
Ansiedade é uma experiência universal, que atinge pessoas de todas as idades, culturas e classes sociais. Ela pode se manifestar de diversas formas, desde uma leve inquietação até ataques de pânico paralisantes, interferindo na qualidade de vida e no bem-estar emocional.
Mecanismos de Defesa contra a Ansiedade: As Estratégias Inconscientes da Mente
Diante de situações de estresse, perigo ou conflito emocional, nossa mente possui a capacidade de se proteger da ansiedade e do sofrimento psíquico.
Essas estratégias de enfrentamento, conhecidas como mecanismos de defesa, que são manifestações inconscientes que operam em nossa psique, moldando nossas percepções, pensamentos e comportamentos de maneiras imperceptíveis na nossa consciência mas têm um efeito poderoso.
No post de hoje, procurei explorar alguns dos principais mecanismos de defesa propostos pela teoria psicanalítica e como eles se relacionam com a ansiedade.
Índice
Mecanismos de defesa e a ansiedade
O conceito de mecanismos de defesa foi introduzido por Sigmund Freud, o pai da psicanálise, no início do século XX. Freud observou que o ego, a parte da mente responsável pela mediação entre as demandas do id (impulsos primitivos) e do superego (consciência moral), muitas vezes recorre a estratégias inconscientes para lidar com a ansiedade e o conflito psíquico. Esses mecanismos de defesa podem ser adaptativos, ajudando-nos a enfrentar situações difíceis, ou podem se tornar rígidos e mal-adaptativos, perpetuando padrões emocionais e comportamentais prejudiciais.
Recalque
Um dos mecanismos de defesa mais conhecidos é o recalque (repressão), que envolve a exclusão de pensamentos, sentimentos ou memórias dolorosas da consciência. Quando um desejo inconsciente é percebido como ameaçador ou inaceitável pelo ego, ele pode ser reprimido ou recalcado e empurrado para o inconsciente.
Por exemplo, uma pessoa que sofreu um trauma na infância pode recalcar as memórias associadas a esse evento como uma forma de se proteger da dor emocional. No entanto, esses conteúdos recaldados não desaparecem simplesmente, uma vez que, eles podem continuar a influenciar o indivíduo de maneiras disfarçadas, manifestando-se como sintomas de ansiedade, fobias ou comportamentos compulsivos.
Projeção
Outro mecanismo de defesa comum é a projeção, que envolve a atribuição de pensamentos, sentimentos ou impulsos inaceitáveis a outra pessoa ou objeto externo. Por exemplo, uma pessoa que sente raiva ou ressentimento em relação a um amigo pode projetar esses sentimentos, acusando o amigo de estar com raiva ou ressentido. Ao fazer isso, o indivíduo evita enfrentar seus próprios sentimentos desconfortáveis e os vê como pertencentes a outra pessoa.
]A projeção pode contribuir para a ansiedade interpessoal, pois o indivíduo pode se sentir constantemente ameaçado ou julgado pelos outros, sem reconhecer sua própria contribuição para esses sentimentos.
Negação
A negação é outro mecanismo de defesa que envolve a recusa em reconhecer aspectos dolorosos ou ameaçadores da realidade. Diante de uma situação ou informação que provoca ansiedade, o indivíduo pode simplesmente negar sua existência ou significado. Por exemplo, uma pessoa que recebe um diagnóstico médico de doença terminal, pode inicialmente negar a realidade da situação, insistindo que os resultados estão errados ou que a condição não é grave. Embora a negação possa proporcionar alívio temporário da ansiedade, ela também pode impedir que a pessoa tome as medidas cabíveis para a situação e enfrente de maneira adequada os desafios com um visão mais realista.
Racionalização
A racionalização é um mecanismo de defesa que envolve a criação de explicações ou justificativas aparentemente lógicas para pensamentos, sentimentos ou comportamentos que, na verdade, são motivados por desejos ou impulsos inconscientes. Por exemplo, um estudante que não se sai bem em prova escolar pode racionalizar o resultado, culpando o professor por fazer perguntas infundadas ou alegando que o assunto não é importante para sua carreira futura. Nessa racionalização, ele evita enfrentar sentimentos de inadequação ou fracasso, que podem ser fontes de ansiedade. No entanto, a racionalização também pode impedir o crescimento pessoal e a responsabilidade, pois a pessoa pode não reconhecer seu próprio papel em situações difíceis.
Sublimação
A sublimação é um mecanismo de defesa que envolve o redirecionamento desejos inaceitáveis para atividades socialmente aceitáveis ou criativas. Freud acreditava que a sublimação é uma das formas mais adaptativas de lidar com a ansiedade e o conflito psíquico, pois permite que o indivíduo canalize sua energia em busca de objetivos significativos e gratificantes. Por exemplo, uma pessoa com fortes pulsões agressivas pode sublimá-las por meio da prática de esportes competitivos e de luta, enquanto alguém com desejos libidinais intensos pode sublimá-los através da criação artística ou da busca intelectual. Nessa sublimação, o indivíduo encontra maneiras de expressar e satisfazer seus reais impulsos de maneiras que são valorizadas e aceitas pela sociedade.
Deslocamento
O deslocamento é outro mecanismo de defesa que envolve a transferência de emoções de um objeto ou pessoa para outro que é considerado menos ameaçador. Por exemplo, uma pessoa que está com raiva do chefe pode deslocar essa raiva para um membro da família ou um objeto inanimado. Ao fazer isso, a pessoa evita o confronto direto com a fonte de sua ansiedade, mas pode acabar criando tensões e conflitos em outros aspectos de sua vida.
Regressão
A regressão é um mecanismo de defesa que envolve o retorno a um estágio anterior do desenvolvimento psicossexual, quando o indivíduo é confrontado com estresse, ansiedade ou conflito emocional.
Freud propôs que o desenvolvimento psicológico ocorre em uma série de estágios (oral, anal, fálico, latência e genital), cada um com suas próprias características e desafios emocionais.
Quando uma pessoa experimenta ansiedade ou estresse significativo, seu ego pode recorrer à regressão como uma forma inconsciente de lidar com esses sentimentos esmagadores.
E quando ocorre esse retorno a um estágio anterior do desenvolvimento, o indivíduo pode adotar comportamentos, padrões de pensamento ou estratégias de enfrentamento que eram característicos desse estágio. Por exemplo, uma pessoa que está passando por um período de estresse intenso no trabalho pode começar a exibir comportamentos associados ao estágio oral, como comer em excesso, beber, fumar ou roer as unhas.
Freud acreditava que a regressão é uma tentativa do ego de lidar com a ansiedade, buscando a segurança e o conforto associados a um período anterior da vida, quando as necessidades emocionais eram mais facilmente satisfeitas. No entanto, embora a regressão possa proporcionar alívio temporário, ela também pode ser mal adaptativa, impedindo que o indivíduo enfrente os desafios atuais de maneira madura e eficaz.
Além disso, Freud também destacou a diferença entre regressão temporal, que envolve o retorno a um estágio anterior do desenvolvimento, e regressão tópica, referente ao movimento da energia psíquica de volta para processos mentais mais primitivos ou inconscientes.
Por exemplo, uma pessoa que experimenta uma regressão tópica pode começar a ter sonhos vívidos ou fantasias que refletem desejos ou conflitos inconscientes.
Como psicanalista posso ressaltar que, na terapia psicanalítica, o objetivo não é necessariamente eliminar a regressão, mas sim ajudar a pessoa a entender suas origens e funções emocionais. Explorar as experiências e relacionamentos do passado, na análise, contribui para entender a ansiedade atual, ajudando o paciente a desenvolver estratégias mais maduras e adaptativas para lidar com o estresse e o conflito emocional.
Formação Reativa
A formação reativa é outro um mecanismo de defesa que envolve a expressão de sentimentos ou atitudes opostas aos desejos ou impulsos reais do indivíduo.
Por exemplo, uma pessoa que sente inveja de um amigo bem-sucedido pode expressar excessiva admiração e apoio a esse amigo, sendo que, ao fazer isso, sustenta uma tentativa de negar ou compensar seus verdadeiros sentimentos mais profundos, que podem ser fonte de ansiedade ou conflito interno.
Isolamento
O isolamento, por sua vez, é um mecanismo de defesa que envolve a separação de pensamentos ou memórias dolorosas das emoções associadas a eles.
Por exemplo, uma pessoa pode falar muito sobre um evento traumático de maneira desapegada e sem nenhuma emoção, como se estivesse contando a história de outra pessoa. Embora o isolamento possa ajudar essa pessoa a lidar com a ansiedade a curto prazo, ele também pode impedir a integração e a resolução saudável de experiências emocionais mais difíceis.
Lembro que os mecanismos de defesa não operam isoladamente, mas sim como parte de um sistema interconectado. Dessa forma, uma pessoa pode empregar vários mecanismos de defesa em diferentes situações ou em diferentes estágios da vida. E o uso excessivo ou rígido de qualquer mecanismo pode se tornar problemático.
Além disso, é importante dizer que os mecanismos de defesa não eliminam a ansiedade em si, mas sim a gerenciam ou disfarçam de várias maneiras.
A ansiedade e a psicanálise
Na terapia psicanalítica, por meio da análise pessoal, um dos principais objetivos é ajudar o paciente a se tornar mais consciente de seus mecanismos de defesa e a desenvolver estratégias mais flexíveis e adaptativas para lidar com a ansiedade e o conflito emocional. Com a exploração das experiências passadas, dos padrões relacionais e das associações livres, o psicanalista e o paciente trabalham juntos para trazer à luz os processos inconscientes que moldam sua vida emocional. Quando se faz isso, o paciente pode começar a enfrentar seus medos e desejos mais profundos, desenvolver um senso mais forte e integrado de si mesmo, além de relacionar-se com os outros de maneiras mais autênticas e gratificantes.
Considerações finais
Os mecanismos de defesa são ferramentas poderosas que a nossa psique emprega para navegar no complexo terreno da experiência humana. Embora esses mecanismos de defesa possam nos proteger da dor e do desconforto a um curto prazo, eles também podem nos impedir de enfrentar a realidade de maneira direta e de crescer emocionalmente.
Na psicanálise, ao trazer esses processos inconscientes à consciência e trabalhar para modificá-los, é possível trilhar um caminho para maior autoconhecimento, autoaceitação e liberdade emocional. Quando se abraça a complexidade de nossas mentes e ao enfrentar nossas ansiedades mais profundas, podemos nos tornar mais inteiros, resilientes e capazes de viver uma vida plena e significativa.
Priscila Soares Falchi
Priscila Soares Falchi é Psicanalista formada pelo instituto IBCP de SP e Psicóloga Clínica (CRP 06/200925). Pós-graduanda em Psicanálise Contemporânea pela PUCRS e com especialização livre em Práticas Clínicas na Infância. Também é Graduada em Gestão Empresarial com Pós-graduação em Marketing e comunicação e pós-graduação em Docência do Ensino superior pelo SENAC de SP.
O recalque é um mecanismo de defesa psicológico, que atua na tentativa da mente de se proteger da dor e do conflito. No entanto, como Freud descobriu, esse processo tem um preço.
A ansiedade narcísica é um grande desafio emocional e complexo que aflige milhares de pessoas ao redor do mundo e que implica em várias causas possíveis.
Ansiedade é uma experiência universal, que atinge pessoas de todas as idades, culturas e classes sociais. Ela pode se manifestar de diversas formas, desde uma leve inquietação até ataques de pânico paralisantes, interferindo na qualidade de vida e no bem-estar emocional.
Como os Investimentos Libidinais Influenciam nossos Medos
A ansiedade é uma condição emocional muito complexa que pode atingir qualquer pessoa e se dar por várias causas e manifestações possíveis.
Enquanto algumas formas de ansiedade podem estar relacionadas a ameaças externas ao sujeito ou preocupações realistas, outras podem ter suas raízes em questões psicológicas mais profundas e inconscientes. Uma dessas questões, de acordo com a psicanálise, é a catexia, que é o investimento de energia libidinal em objetos, pessoas, coisas ou ideias.
Freud usou o termo “catexia” para descrever o processo pelo qual a energia psíquica, ou libido, é direcionada para ou “investida” em um objeto. Essa energia pode ser positiva (catexia libidinal) ou negativa (catexia agressiva), e pode ser direcionada para objetos internos, como o próprio ego, ou externos, por exemplo para outras pessoas, atividades ou metas. Por exemplo, um forte afeto ou uma raiva que se sente fixada em relação a uma pessoa é uma catexia.
A catexia, dessa forma, é investimento de energia mental e emocional (libido) em pessoas, objetos ou ideias. Essa energia pode ser direcionada para objetos externos (catexia de objeto) ou para o próprio ego (catexia do ego). Quando os padrões de catexia se tornam rígidos, excessivos ou mal adaptativos, podem surgir problemas psicológicos. Por exemplo, uma catexia excessiva na aprovação dos outros pode levar à dependência emocional e à ansiedade, enquanto uma catexia inadequada do ego pode resultar em baixa autoestima.
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A catexia e a ansiedade
A teoria psicanalítica sugere que nossos padrões de catexia, estabelecidos desde a infância, podem ter um impacto profundo em nossa vida emocional, incluindo nossa experiência de ansiedade. Quando investimos uma grande quantidade de energia libidinal em um objeto ou pessoa, podemos nos tornar emocionalmente dependentes desse objeto para nossa sensação de bem-estar e segurança. Se esse objeto é então percebido como ameaçado ou perdido, podemos experimentar intensa ansiedade e medo.
Posso citar o exemplo de uma criança que desenvolve uma forte catexia libidinal em relação a um dos pais pode sentir uma ansiedade esmagadora quando esse pai não está disponível ou é percebido como emocionalmente distante. Essa ansiedade pode persistir na idade adulta, manifestando-se como um medo do abandono ou uma necessidade excessiva de reasseguramento em relacionamentos íntimos.
Da mesma forma, uma pessoa que investe uma grande quantidade de catexia em sua carreira ou status social pode experimentar ansiedade severa quando confrontado com a possibilidade de fracasso, rejeição ou perda de prestígio. Nesse caso, a ansiedade é impulsionada pelo medo de perder o objeto no qual uma grande quantidade de autoestima e identidade foi investida.
A catexia também pode contribuir para a ansiedade através do mecanismo de deslocamento. Quando a energia libidinal associada a um objeto ou impulso proibido ou ameaçador é percebida como muito perigosa para ser expressa diretamente, ela pode ser deslocada para um objeto ou situação mais segura. Por exemplo, um indivíduo que sente raiva inconsciente em relação a uma figura de autoridade pode deslocar essa raiva para um objeto mais seguro, como um animal de estimação ou um hobby. No entanto, como a verdadeira fonte da catexia agressiva não foi abordada, a ansiedade subjacente pode persistir e se manifestar de outras maneiras.
A origem em conflitos e traumas infantis
A teoria psicanalítica também sugere que padrões problemáticos de catexia podem estar enraizados em conflitos e traumas infantis não resolvidos. Se uma criança experimenta uma perda significativa, rejeição ou abuso durante os estágios formativos do desenvolvimento psicossexual, ela pode desenvolver catexias defensivas ou mal adaptativas como uma forma de lidar com a dor emocional. Essas catexias podem então continuar a influenciar os relacionamentos e escolhas do indivíduo na idade adulta, contribuindo para ciclos de ansiedade, depressão e conflito interpessoal.
Superando a ansiedade relacionada à catexia
Para superar a ansiedade relacionada à catexia, a psicanálise enfatiza a importância de trazer esses padrões inconscientes à consciência através da exploração terapêutica na análise pessoal. Ao examinar as origens e significados de suas catexias, é possível começar a desemaranhar os nós emocionais que contribuem para seus medos e inseguranças.
Esse processo pode envolver a análise de sonhos, associações livres e reações transferenciais na relação terapêutica com o psicanalista. E ao explorar como os padrões de catexia se desenvolveram e são mantidos, a pessoa pode começar a redirecionar sua energia libidinal de maneiras mais saudáveis e adaptativas.
Por exemplo, um indivíduo que desenvolveu uma forte catexia em relação à aprovação dos outros pode aprender a cultivar um senso mais internalizado de autoestima e autovalorização. Ao investir energia em atividades e relacionamentos que nutrem seu crescimento pessoal, em vez de depender da validação externa, ele pode reduzir sua vulnerabilidade à ansiedade relacionada à rejeição ou crítica.
Da mesma forma, alguém que deslocou sua catexia agressiva para objetos ou comportamentos autodestrutivos pode aprender a reconhecer e expressar sua raiva de maneiras mais diretas e assertivas. Ao abordar a fonte real de seus sentimentos negativos, ele pode aliviar a ansiedade e o conflito interno associados ao deslocamento.
Retrabalhando as catexias mal adaptativas
Acho importante dizer que o processo de retrabalhar as catexias mal adaptativas não é rápido nem fácil. Afinal, esses padrões muitas vezes estão profundamente enraizados na psique da pessoa e podem servir a funções defensivas importantes. Abandonar essas defesas e enfrentar as emoções e memórias subjacentes pode ser um processo desafiador e até mesmo doloroso.
Por outro lado, com o apoio psicanalítico, é possível navegar por esse processo de autodescoberta e transformação. Quando os padrões inconscientes são trazidos à luz, podem moldam nossa experiência de ansiedade, ajudando a tornar possível ver meios de começar a nos libertar de seus efeitos limitantes e desenvolver maneiras mais flexíveis e resilientes de nos relacionarmos com nós mesmos, com os outros e com o mundo ao nosso redor.
Claro, a teoria da catexia é apenas uma das formas de entender a complexa paisagem da ansiedade humana. Muitas outras maneiras e perspectivas, como a teoria comportamental, a terapia cognitiva e a neurociência, também oferecem suas contribuições valiosas sobre as causas e tratamentos da ansiedade.
No entanto, para aqueles que se identificam com os conceitos psicanalíticos de investimento libidinal e conflito inconsciente, explorar o papel da catexia na ansiedade pode ser um caminho transformador, uma vez que, propõe traçar meios de nos tornarmos mais conscientes de onde e como investimos nossa energia emocional. E, com isso, podemos passar a fazer escolhas mais intencionais sobre como queremos direcionar nossa libido em busca de crescimento, cura e conexão.
Considerações finais
A ansiedade não precisa ser um tirano que domina nossas vidas. Com tratamento, coragem e o apoio certo, podemos aprender a enfrentar nossos medos mais profundos, desemaranhar os nós de nossas catexias e cultivar um senso renovado de liberdade, propósito e paz interior. Esse é o convite que a psicanálise nos faz, para nos aventurarmos nas profundezas de nossa própria psique, para que possamos nos libertar para viver e amar mais plenamente.
Priscila Soares Falchi
Priscila Soares Falchi é Psicanalista formada pelo instituto IBCP de SP e Psicóloga Clínica (CRP 06/200925). Pós-graduanda em Psicanálise Contemporânea pela PUCRS e com especialização livre em Práticas Clínicas na Infância. Também é Graduada em Gestão Empresarial com Pós-graduação em Marketing e comunicação e pós-graduação em Docência do Ensino superior pelo SENAC de SP.
O recalque é um mecanismo de defesa psicológico, que atua na tentativa da mente de se proteger da dor e do conflito. No entanto, como Freud descobriu, esse processo tem um preço.
A ansiedade narcísica é um grande desafio emocional e complexo que aflige milhares de pessoas ao redor do mundo e que implica em várias causas possíveis.
Ansiedade é uma experiência universal, que atinge pessoas de todas as idades, culturas e classes sociais. Ela pode se manifestar de diversas formas, desde uma leve inquietação até ataques de pânico paralisantes, interferindo na qualidade de vida e no bem-estar emocional.
A Ansiedade Narcísica: Quando o Ego Ferido Gera Angústia e Insegurança
A ansiedade é um grande desafio emocional e complexo que aflige milhares de pessoas ao redor do mundo e que implica em várias causas possíveis. Enquanto alguns casos podem derivar de traumas passados ou conflitos não resolvidos da infância, outros têm origem em relações mais sutis e profundas da personalidade. Uma dessas relações é o narcisismo, um conceito muito importante na psicanálise que lança luz sobre a compreensão da ansiedade.
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O narcisismo para a psicanálise
Freud distinguiu dois tipos de narcisismo: o narcisismo primário e o narcisismo secundário. O narcisismo primário é um estágio normal do desenvolvimento infantil, no qual a criança investe toda a sua libido em si mesma. Nesse estágio, a criança se percebe como o centro do universo e acredita que suas necessidades e desejos são os mais importantes. Esse narcisismo primário é considerado necessário para o desenvolvimento saudável do ego.
Já o narcisismo secundário ocorre quando, após a fase do narcisismo primário, a libido é direcionada para objetos externos, mas posteriormente é retirada desses objetos e reinvestida no próprio ego. Isso pode acontecer como uma defesa contra frustrações e feridas narcísicas, quando o indivíduo se sente rejeitado, inadequado ou inferior.
Freud também relacionou o narcisismo ao desenvolvimento do ideal do ego, que é uma imagem idealizada de si mesmo que o indivíduo luta para alcançar e manter. Quando há uma grande discrepância entre o ego real e o ideal do ego, a pessoa pode experimentar sentimentos de baixa autoestima e autocrítica excessiva.
Claro que estamos falando de fases naturais que ocorrem a todo o ser humano, e que se distingue dos casos de narcisismo patológico, que é um problema de saúde mental.
Em casos patológicos, o narcisismo pode se manifestar como um transtorno de personalidade narcisista, caracterizado por um padrão invasivo de grandiosidade, necessidade de admiração e falta de empatia. Nesses casos, o indivíduo pode usar várias estratégias defensivas para proteger seu senso frágil de autoestima, como a desvalorização dos outros, a projeção de suas próprias falhas e a manipulação das pessoas ao seu redor.
Na visão de Freud, o narcisismo está intimamente ligado a outras questões psicológicas, como o complexo de Édipo, a escolha de objeto e o desenvolvimento das instâncias psíquicas (id, ego e superego). Ele também explorou as manifestações do narcisismo em fenômenos culturais, como a religião, a arte e a liderança política.
Na psicanálise freudiana, portanto, o narcisismo é visto como um aspecto normal do desenvolvimento psicológico, mas também pode se tornar patológico quando é excessivo ou mal regulado. A compreensão do narcisismo é fundamental para entender a formação da personalidade, as relações interpessoais e vários fenômenos psicológicos e sociais.
É nesse ponto que a ansiedade narcisista entra em jogo.
O narcisismo e a ansiedade
Quando confrontado com situações que desafiam sua autoimagem grandiosa ou ameaçam expor suas fraquezas, a condição narcisista evoca na pessoa uma ansiedade intensa e angústia. Essa ansiedade pode se manifestar de várias formas, desde preocupações excessivas com a aparência e status social até sensibilidade extrema a críticas e um medo paralisante do fracasso.
Por exemplo, um homem com traços narcisistas pode ficar extremamente ansioso antes de uma apresentação importante no trabalho, temendo que qualquer sinal de imperfeição ou erro possa arruinar sua imagem de competência e sucesso. Uma mulher pode evitar relacionamentos íntimos por medo de revelar suas inseguranças à parceira e ser rejeitada, preferindo relacionamentos superficiais onde mantém controle e superioridade.
A ansiedade narcísica
A ansiedade narcísica também pode levar a comportamentos defensivos e autodestrutivos, como a necessidade de controlar ou manipular os outros, culpar os outros pelos próprios fracassos e dificuldade em admitir erros ou pedir ajuda. Esses comportamentos, embora visem proteger o ego frágil do indivíduo, muitas vezes acabam perpetuando os sentimentos de isolamento e inadequação que fundamentam a ansiedade narcísica.
Para superar a ansiedade narcísica, é necessário passar por um processo profundo de autoexploração e transformação pessoal, muitas vezes com o auxílio da terapia psicanalítica. Ao investigar as raízes de suas inseguranças e mecanismos de defesa, a pessoa pode começar a desenvolver uma autoestima mais forte e resiliente, fundamentada em uma aceitação compassiva de si mesma, com todas as suas qualidades e fragilidades.
O trabalho terapêutico
Esse caminho envolve encarar e trabalhar na terapia as experiências dolorosas de rejeição e falta de empatia que contribuíram para o surgimento da ansiedade e suas questões narcísicas. Também demanda questionar crenças e padrões autodestrutivos que alimentam a ansiedade narcísica, como a busca pela perfeição, o medo do fracasso e a necessidade constante de validação externa.
Ao mesmo tempo, a terapia psicanalítica pode ajudar a pessoa a desenvolver maior capacidade empática e conexão emocional com os outros. Aprender a reconhecer e valorizar as necessidades e sentimentos alheios permite à pessoa estabelecer vínculos mais genuínos e gratificantes, baseados na reciprocidade e no respeito mútuo, em vez de na dominação ou controle.
Cabe destacar que o processo de cura da ansiedade narcísica não é simples nem rápido. Estamos lidando com padrões profundamente arraigados de pensamento e comportamento que frequentemente funcionam como um escudo contra o sofrimento emocional.
Deixar de lado essa proteção e encarar as fragilidades subjacentes pode ser um processo intimidante e desafiador, que demanda coragem, dedicação e apoio.
No entanto, para aqueles dispostos a se aventurar nessa jornada de autodescoberta e transformação, as recompensas podem ser profundas e duradouras. Ao nos libertarmos das garras da ansiedade, podemos nos tornar mais plenos, compassivos e emocionalmente resilientes. Podemos cultivar um senso mais profundo de autoestima e valor próprio, que não esteja atrelado à validação constante dos outros, mas sim a uma aceitação amorosa de nós mesmos.
Além disso, ao aprendermos a nos conectar de forma mais empática com os outros, podemos vivenciar a felicidade e a satisfação de relacionamentos verdadeiramente íntimos e significativos. Podemos nos tornar mais habilidosos em dar e receber amor, apoio e compreensão, construindo assim um sentimento de pertencimento e propósito que vai além das limitações do ego fragilizado.
É claro que a teoria psicanalítica sobre o narcisismo e a ansiedade é apenas uma perspectiva entre tantas outras, podendo não ressoar com todas as experiências individuais relacionadas à ansiedade. No entanto, para aqueles que se identificam com os padrões da ansiedade que relatei, a psicanálise oferece um caminho poderoso rumo à cura emocional.
Considerações finais
Se você sentir que sua ansiedade pode ter raízes em situações infantis parecidas com as que mencionei, é uma boa ideia considerar discutir isso com um psicanalista experiente. Com coragem, empatia e dedicação, você pode começar a desvendar os segredos de sua própria mente, enfrentar suas inseguranças mais profundas e emergir com uma nova sensação de autoestima, conexão e propósito na vida.
Lembre-se que a jornada rumo à cura emocional requer grande coragem e amor-próprio. Considerar as sombras e abraçarmos nossa luz interior, nos ajuda a tornar protagonistas de nossas próprias histórias, nos ajudando também na evolução e mudança que têm o poder de inspirar e curar não apenas a nós mesmos, mas também aqueles cujas vidas cruzam o nosso caminho.
Priscila Soares Falchi
Priscila Soares Falchi é Psicanalista formada pelo instituto IBCP de SP e Psicóloga Clínica (CRP 06/200925). Pós-graduanda em Psicanálise Contemporânea pela PUCRS e com especialização livre em Práticas Clínicas na Infância. Também é Graduada em Gestão Empresarial com Pós-graduação em Marketing e comunicação e pós-graduação em Docência do Ensino superior pelo SENAC de SP.
O recalque é um mecanismo de defesa psicológico, que atua na tentativa da mente de se proteger da dor e do conflito. No entanto, como Freud descobriu, esse processo tem um preço.
A ansiedade narcísica é um grande desafio emocional e complexo que aflige milhares de pessoas ao redor do mundo e que implica em várias causas possíveis.
Ansiedade é uma experiência universal, que atinge pessoas de todas as idades, culturas e classes sociais. Ela pode se manifestar de diversas formas, desde uma leve inquietação até ataques de pânico paralisantes, interferindo na qualidade de vida e no bem-estar emocional.
Ansiedade e Complexo de Édipo: Desvendando os Conflitos Infantis que Assombram a Vida Adulta
A ansiedade é um problema emocional que afeta milhões de pessoas em todo o mundo, muitas vezes sem uma causa aparente. No entanto, a teoria psicanalítica desenvolvida por Sigmund Freud oferece uma perspectiva muito interessante sobre as raízes inconscientes da ansiedade, que podem estar enraizadas nas experiências mais antigas da infância, particularmente no complexo de Édipo.
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Completo de Édipo e a Ansiedade
O complexo de Édipo é um conceito importante na psicanálise, que se refere aos sentimentos e desejos inconscientes que a criança desenvolve em relação aos pais durante os primeiros anos de vida. De acordo com Freud, entre as idades de três e seis anos, a criança começa a vivenciar uma atração pelo genitor do sexo oposto e uma rivalidade com o genitor do mesmo sexo.
Para os meninos, isso significa um desejo inconsciente pela mãe e uma rivalidade com o pai, a quem veem como um obstáculo para o afeto materno. Já para as meninas, o complexo de Édipo se manifesta como uma atração pelo pai e uma rivalidade com a mãe. Esses sentimentos são considerados universais e fazem parte do desenvolvimento emocional normal de toda criança.
A raíz da ansiedade
No entanto, o complexo de Édipo também é uma fonte de intensa ansiedade para a criança. Afinal, os desejos edípicos são proibidos e ameaçam a relação da criança com seus pais, dos quais ela depende para sobreviver. A criança teme a punição e a perda do amor dos pais caso seus sentimentos sejam descobertos, o que gera uma profunda angústia inconsciente.
Para lidar com essa ansiedade, a criança recorre a mecanismos de defesa psicológicos, como a repressão. Os desejos edípicos são empurrados para o inconsciente, onde permanecem ativos, mas ocultos da consciência. A criança então se identifica com o genitor do mesmo sexo, internalizando seus valores e características como forma de resolver o conflito edípico.
Embora o complexo de Édipo seja normalmente resolvido até o final da infância, seus efeitos podem continuar a influenciar a vida emocional do indivíduo na idade adulta. Os conflitos edípicos não resolvidos podem se manifestar de várias maneiras, incluindo dificuldades nos relacionamentos amorosos, baixa autoestima, sentimentos de culpa e, claro, ansiedade.
Por exemplo, um homem que não resolveu adequadamente seu complexo de Édipo pode se sentir inconscientemente culpado por seus desejos amorosos, temendo que eles sejam uma traição inconsciente à sua mãe. Isso pode levá-lo a evitar a intimidade ou a sabotar seus relacionamentos, desencadeando intensa ansiedade sempre que se sente vulnerável ou exposto emocionalmente.
Da mesma forma, uma mulher com conflitos edípicos não resolvidos pode lutar com sentimentos de inadequação e rivalidade em relação a outras mulheres, especialmente figuras de autoridade que ativam inconscientemente suas ansiedades primitivas em relação à mãe. Ela pode se sentir cronicamente ansiosa em situações competitivas ou quando precisa se afirmar, temendo o julgamento e a retaliação.
A chave para superar a ansiedade
A chave para superar esses padrões de ansiedade enraizados no complexo de Édipo é trazer os conflitos inconscientes à luz da consciência através da terapia psicanalítica. Ao explorar suas experiências infantis e os sentimentos que elas despertam, o indivíduo pode começar a entender e resolver as tensões emocionais que carrega desde a infância.
Esse processo envolve confrontar e elaborar as fantasias, medos e desejos edípicos que foram reprimidos, permitindo que eles sejam integrados de maneira mais saudável à personalidade consciente. Ao fazer isso, o indivíduo pode desenvolver relacionamentos mais maduros e satisfatórios, baseados em uma sensação de autonomia e interdependência emocional, em vez de em padrões infantis de dependência e rivalidade.
É importante ressaltar que a resolução do complexo de Édipo não significa simplesmente “superar” ou negar os sentimentos intensos da infância. Em vez disso, trata-se de reconhecer e aceitar esses sentimentos como parte normal do desenvolvimento humano, ao mesmo tempo em que se aprende a expressá-los de maneiras mais maduras e adaptativas na vida adulta.
Isso pode envolver canalizar a energia emocional dos conflitos edípicos para atividades criativas, intelectuais ou altruístas, encontrando formas saudáveis de satisfazer as necessidades de amor, aprovação e realização que estão na raiz do complexo. Também pode implicar em desenvolver uma maior consciência e aceitação das próprias vulnerabilidades e limitações, bem como das dos outros, cultivando a compaixão e a empatia.
Ao embarcar nessa jornada de autodescoberta e resolução dos conflitos edípicos, o indivíduo pode começar a experimentar uma sensação crescente de liberdade emocional e bem-estar. A ansiedade que antes parecia inexplicável e avassaladora pode começar a perder sua força, à medida que as raízes inconscientes dos medos e das dúvidas são trazidas à luz e integradas de maneira mais saudável à personalidade.
Claro, confrontar os conflitos edípicos não é uma tarefa fácil e pode ser um processo doloroso e demorado. Afinal, estamos lidando com algumas das experiências emocionais mais intensas e formativas da vida humana, que moldaram nossa psique de maneiras profundas e que perduram ao longo da vida.
Nos liberatarmos da ansiedade
No entanto, para aqueles que estão dispostos a embarcar nessa jornada de autoconhecimento e transformação, as recompensas podem ser significativas. Nos libertarmos dos padrões de ansiedade e conflito emocional enraizados em nossas experiências infantis, torna possível nos tornar mais inteiros e emocionalmente resilientes. Podemos, com isso, desenvolver relacionamentos mais profundos e significativos, além de poder perseguir nossos sonhos e paixões com maior confiança para encontrar um senso mais profundo de propósito e satisfação na vida.
Nesse sentido, explorar a relação entre ansiedade e o complexo de Édipo na psicanálise não é apenas uma questão de aliviar sintomas ou resolver problemas específicos. É uma oportunidade de nos engajarmos em um profundo processo de crescimento e transformação pessoal, que pode nos levar a uma vida mais plena, corajosa e emocionalmente viva.
Portanto, se você está lutando com ansiedade, e suspeita que suas raízes possam estar em conflitos infantis não resolvidos, considere explorar a perspectiva psicanalítica. Com a ajuda de um analista, você pode começar a desvendar os mistérios de sua própria psique, enfrentar seus medos mais profundos e emergir com um senso renovado de si mesmo e de suas possibilidades na vida.
Lembre-se, a jornada de autodescoberta e cura emocional não é para os fracos de coração. Mas para aqueles que têm a coragem de enfrentar suas sombras e abraçar sua luz interior, as recompensas podem ser transformadoras e duradouras.
Quando nos dispomos a nos libertar das ansiedades e conflitos do passado, podemos nos tornar os autores de nosso próprio futuro. Um futuro mais brilhante, mais corajoso e mais cheio de esperança do que jamais imaginamos ser possível.
Priscila Soares Falchi
Priscila Soares Falchi é Psicanalista formada pelo instituto IBCP de SP e Psicóloga Clínica (CRP 06/200925). Pós-graduanda em Psicanálise Contemporânea pela PUCRS e com especialização livre em Práticas Clínicas na Infância. Também é Graduada em Gestão Empresarial com Pós-graduação em Marketing e comunicação e pós-graduação em Docência do Ensino superior pelo SENAC de SP.
O recalque é um mecanismo de defesa psicológico, que atua na tentativa da mente de se proteger da dor e do conflito. No entanto, como Freud descobriu, esse processo tem um preço.
A ansiedade narcísica é um grande desafio emocional e complexo que aflige milhares de pessoas ao redor do mundo e que implica em várias causas possíveis.
Ansiedade é uma experiência universal, que atinge pessoas de todas as idades, culturas e classes sociais. Ela pode se manifestar de diversas formas, desde uma leve inquietação até ataques de pânico paralisantes, interferindo na qualidade de vida e no bem-estar emocional.
Pulsões e Angústia: Uma Análise Psicanalítica dos Gatilhos da Ansiedade Moderna
A ansiedade é um problema crescente na sociedade moderna, afetando milhões de pessoas em todo o mundo. Embora muitas vezes seja vista como uma resposta ao estresse e às pressões da vida contemporânea, a psicanálise oferece uma perspectiva diferenciada sobre as raízes mais profundas da ansiedade, enraizadas nas pulsões inconscientes e nos conflitos internos que moldam nossa experiência emocional.
A psicanálise, desenvolvida por Sigmund Freud, é uma teoria psicanalítica propõe que psique humana é governada por forças inconscientes poderosas, conhecidas como pulsões. Freud identificou duas pulsões primárias, sendo a pulsão de vida (Eros), que engloba os impulsos de autopreservação, prazer e conexão, e a pulsão de morte (Tânatos), que se manifesta através de impulsos agressivos, destrutivos e autodestrutivos.
De acordo com Freud, a ansiedade surge quando essas pulsões inconscientes entram em conflito com as demandas da realidade externa e com as restrições impostas pelo superego, a parte da psique que internaliza as normas sociais e os valores morais. Quando uma pulsão é percebida como ameaçadora ou inaceitável, ela pode ser reprimida e empurrada para o inconsciente numa tentativa de evitar a dor e a angústia associadas a ela.
No entanto, essa repressão não elimina a pulsão e, em vez disso, ela continua a influenciar nossos pensamentos, emoções e comportamentos de maneiras muito sutis e muitas vezes perturbadoras.
Índice
A ansiedade e as pulsões
A ansiedade, nesse contexto, pode ser entendida como um sinal de que uma pulsão que é reprimida e está tentando encontrar expressão, ameaçando romper as barreiras da repressão e emergir na consciência.
Por exemplo, uma pessoa que experimenta uma intensa ansiedade social pode estar inconscientemente reprimindo pulsões agressivas ou sexuais que teme serem inaceitáveis ou vergonhosas. A perspectiva de interação social pode desencadear esses fenômenos reprimidos, levando a sentimentos de ansiedade, vergonha e autoaversão.
Da mesma forma, a ansiedade generalizada, que é um sentimento persistente de apreensão e preocupação não focado em nenhuma ameaça específica, pode refletir um conflito inconsciente mais profundo entre as pulsões de vida e de morte. O indivíduo pode se sentir preso entre o desejo de viver, crescer e se conectar e um senso inconsciente de futilidade, desespero ou autodestrutividade.
Cabe lembrar que a ansiedade considerada em nível normal, se difere da TAG, que é o transtorno de ansiedade generalizada, que é uma psicopatologia que precisa de um tratamento específico.
Voltando às pulsões, além das pulsões primárias de vida e morte, Freud também teorizou a existência de pulsões secundárias ou parciais, que representam expressões mais específicas ou sublimadas das pulsões primárias. Essas podem incluir questões criativas, intelectuais, altruístas ou espirituais, que canalizam a energia pulsional para fins socialmente aceitáveis ou pessoalmente significativos.
No entanto, mesmo essas pulsões secundárias podem se tornar fontes de ansiedade quando entram em conflito com outras demandas ou restrições psíquicas.
Um artista que se sente compelido a criar, por exemplo, pode experimentar intensa ansiedade se seu trabalho for rejeitado ou criticado, ativando conflitos inconscientes em torno da autoestima, da competência e do valor próprio.
Visão psicanalítica da ansiedade
Na visão psicanalítica, então, a ansiedade moderna pode ser entendida como um reflexo dos conflitos pulsionais e das tensões psíquicas que são endêmicas à condição humana, mas que assumem formas particulares em resposta às pressões e expectativas da vida contemporânea.
Penso que na medida em que navegamos pelos desafios do trabalho, dos relacionamentos, da identidade e do significado, em um mundo cada vez mais complexo e incerto, nossas pulsões e questões inconscientes podem ser ativadas de maneiras novas e intensas, levando a experiências crescentes de estresse, angústia e ansiedade.
Ao mesmo tempo, as estruturas sociais e culturais da modernidade podem contribuir para a repressão e a negação das pulsões, exacerbando os conflitos internos e a alienação psíquica. Em uma cultura que valoriza o controle, a racionalidade e a eficiência, pode haver pouco espaço para a expressão saudável de emoções intensas, desejos irracionais ou impulsos “incivilizados”. Como resultado, muitas pessoas podem se sentir cortadas de aspectos essenciais de sua própria natureza, levando a sentimentos de vazio, desconexão e ansiedade crônica.
Desafios da psicanálise no tratamento da ansiedade
Diante desses desafios, a psicanálise oferece um caminho para a cura e o crescimento através da exploração e integração das pulsões inconscientes. Ao trazer à luz os conflitos e tensões ocultos que sustentam a ansiedade, o indivíduo pode começar a desenvolver uma relação mais consciente e compassiva com suas próprias profundezas psíquicas, aprendendo a abraçar e canalizar suas energias pulsionais de maneiras mais saudáveis e autênticas.
Esse processo de integração pulsional não é fácil nem rápido, pelo contrário, representa um grande desafio, e requer um compromisso significativo com a autorreflexão, a exploração emocional e o crescimento pessoal. Pode envolver confrontar aspectos dolorosos ou vergonhosos de si mesmo, reconhecer e lamentar perdas e limitações, e assumir a responsabilidade por escolhas e ações difíceis.
Benefício da psicanálise
No entanto, ao embarcar nessa jornada de autodescoberta e transformação, o indivíduo pode começar a experimentar uma sensação crescente de vitalidade, propósito e conexão. Quando se abraça e integra a totalidade de seu ser psíquico, incluindo suas pulsões mais profundas e seus conflitos mais desafiadores, é possível desenvolver um senso mais resiliente e flexível de si mesmo, capaz de enfrentar as incertezas e vicissitudes da vida com graça, coragem e criatividade.
Nesse sentido, a ansiedade pode ser vista não apenas como um sintoma de sofrimento psíquico, mas também como um convite ao crescimento e à transformação. Ao nos confrontar com a realidade de nossas pulsões inconscientes e dos conflitos que elas engendram, a ansiedade nos chama a um encontro mais profundo e autêntico com nós mesmos – um encontro que, embora desafiador, também contém as sementes de uma vida mais plena, significativa e emocionalmente viva.
Considerações Finais
Como sempre digo, a psicanálise não é a única abordagem para compreender e tratar a ansiedade, e suas teorias sobre as pulsões e os conflitos inconscientes permanecem controversas e debatidas por outras áreas no campo do tratamento de saúde mental. No entanto, sou convicta de que ao oferecer uma estrutura para explorar as complexidades da psique humana e os fatores que moldam nossa experiência emocional, a psicanálise continua até hoje a fornecer benefícios valiosos sobre as lutas e possibilidades inerentes à condição humana.
Quer abracemos plenamente a perspectiva psicanalítica ou não, o convite permanece o mesmo: encarar nossa ansiedade não apenas como um inimigo a ser combatido, mas como um guia potencial em direção a uma compreensão mais profunda e compassiva de quem somos e do que podemos nos tornar.
Nos abrirmos para a sabedoria de nossas próprias profundezas psíquicas, incluindo as pulsões e conflitos que muitas vezes tememos ou negamos, proporciona a possibilidade de começar a trilhar um caminho de cura, crescimento e transformação que é verdadeiramente nosso.
Claro que esse caminho não é fácil, independentemente da abordagem terapêutica, e não oferece garantias, pois cada pessoa é única com suas subjetividades e questões pessoais únicas. Mas para aqueles que estão dispostos a aceitar o desafio, de mergulhar nas profundezas de sua própria psique, cabe o possível resultado de emergir com uma sensação renovada de propósito de vida, paixão e potencial, sendo estas as recompensas que podem ser profundas e duradouras.
Lembre-se, a ansiedade tem tratamento e ao abraçar a totalidade de nosso ser, incluindo nossas ansiedades e angústias mais profundas, podemos começar a viver uma vida que é verdadeiramente autêntica, plena e corajosa.
Priscila Soares Falchi
Priscila Soares Falchi é Psicanalista formada pelo instituto IBCP de SP e Psicóloga Clínica (CRP 06/200925). Pós-graduanda em Psicanálise Contemporânea pela PUCRS e com especialização livre em Práticas Clínicas na Infância. Também é Graduada em Gestão Empresarial com Pós-graduação em Marketing e comunicação e pós-graduação em Docência do Ensino superior pelo SENAC de SP.
O recalque é um mecanismo de defesa psicológico, que atua na tentativa da mente de se proteger da dor e do conflito. No entanto, como Freud descobriu, esse processo tem um preço.
A ansiedade narcísica é um grande desafio emocional e complexo que aflige milhares de pessoas ao redor do mundo e que implica em várias causas possíveis.
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